404档案馆

今天我们继续讨论河南洪灾事件。在本期节目里，我们会呈现遇难者家属的遭遇、郑州市民的纪念和反抗，相关媒体报道、言论审查与网络讨论。我们还会关注河南其他地区，如新乡、卫辉、王宗店村等地的灾情。

“灾难就是灾难，没有任何美的成分，更没有任何值得骄傲自豪的成分，它只有悲伤、凄惨、苦难、无情、绝望、哀愁、残酷、恐怖，只有生命的消亡，只有家庭的支离破碎。... ...如果真想自豪，你可以去质问郑州的决策者为何在五次红色预警的情况下仍然不停运地铁，你可以去帮遇难者家属讨要一个公道，避免这样的事情再次发生。这样的事情才值得自豪。”

孙大午是颇具传奇性和话题性的著名农民企业家。1985年，他以养鸡养猪起家，在河北保定市徐水县创立了大午集团，之后又建设了集生产、会展、教育、医疗、休闲、养老于一体的康养小镇。

在企业管理上，孙大午创立了私企立宪、劳资共和的“私有、公治、共享”的新型管理模式，将企业所有权、决策权和执行权“三权分立”。

而正是孙大午创立的这种新型企业治理模式为他招致了“杀身之祸”......

今天的话题是：今天的话题是对博主“编程随想”目前处境的推测。

“编程随想”是一位人称翻墙教父”、“墙内技术反共第一奇人”的博主，在中文互联网上具有很高的影响力。

我们曾在第9期播客《知名反共技术博主编程随想“失踪”》里介绍过TA。

今天我们要继续讨论三个相关话题：一是为什么要关注编程随想的下落？二是对TA目前处境的三种推测；三是TA的支持者现在可以做些什么。

2021年7月6日晚间，中国高校LGBT学生社团及个别相关社会组织所属的微信公众号账号被批量清理。

“这些公众号及它们背后默默坚守的工作者，曾经在我沮丧、迷茫甚至对生活失去信心的时候给予我支持和鼓励。我不能接受它们这样被消失。我相信他们也帮助了和我类似的许多人。这种清理行动无异于对中国性少数群体又一次赤裸裸的歧视和迫害。”

在时代倒退的今天，官方在很多权利议题上的立场都日趋强硬，对少数族群---无论是种族还是性别取向不同群体的歧视打压日益加剧。不少人意识到，无论我们是否属于LGBT群体，都不能放弃为这个群体发声。没有人能保证自己永远和大多数人一样。背离传统选择单身的个体，不遵教条坚决离婚的女性，拒绝 996 选择躺平的年轻人… …所有人都可能是少数群体中的一员，你永远不知道谁是下一个受害者。

2021年6月6日，张陶谋求国际宇航科学院院士王晋年、吴美蓉推荐其为该院院士被拒绝，因此恼羞成怒，对王晋年进行殴打，并推搡、撞倒已85岁高龄的吴美蓉，致使后者被送入医院抢救。

7月3日，有自媒体人将此案在网上爆出，迅速引起强烈反响，绝大部分网友对此事表示了愤怒。面对汹涌的舆情，张陶及有关部门，竟然以“爱国”作为挡箭牌。此种手法俨然已成为需要“维稳”的公共事件中的标准做法，即把引起全社会关注的舆情引向爱国主义、民族主义，再把“境外势力”的污水泼向对方，就可以得到公权力的支持，为所欲为。

今天的话题是中共七一百年党庆。
“中共将此次纪念日视为证明其政权合法性的重要机会；无处不在的宣传攻势向中国民众传递了同一个信息：只有党才能让中华民族走向复兴。”
而习近平更将自己塑造为值此伟大复兴之际中国人自豪感的缔造者和捍卫者。
如此重要的日子，自然不能出半点差池。有网友引用电视剧《走向共和》中慈禧太后的台词：“谁要是让我这个生日过得不舒坦，我就让他一辈子不舒坦”，总结中共在百年庆典前严密盯防的心态。

编程随想是一位网络技术水平高超同时十分神秘的博主。他将自己写作博客的重点放在：“提升思维能力，普及政治常识，扫盲翻墙姿势，揭露党国嘴脸”，以及“网络安全教程，软件开发技术”等方面。
编程随想曾告诉读者，他的博客静默不超过两周都属于正常情况。但今年5月9日之后，网友发现“编程随想”再未更新博文，至今50天已经过去，越来越多人的担心他是不是出事了。随后网上也出现了两条他被捕的传言。

一位网友祈祷说：“我希望编程随想只是被车撞了住院了之类”。这样的“祈祷”听起来颇不合适，但也揭露了一个残酷的现实：一个常年批判党国之人一旦落入党国之手，其后果远比一场普通的车祸更为严重。如果编程随想只是因个人原因未能及时更新博文，网友们的过度担忧也揭示了另一个现实：一位知名博主的断更令人首先想到的是他被当局抓捕，而不是正在享受一段长假。这说明，在极权统治之下人人皆处于无远弗届的恐惧之中。

今天我们的话题是香港最后一份异议报纸《苹果日报》的停刊。《苹果日报》是香港上市公司壹传媒旗下的繁体中文报纸，由黎智英于1995年6月20日创立。在其创刊26周年纪念之际，因政府的不断打压而被迫停刊，该事件被视为香港新闻自由和“一国两制”的终结。

许多网友在墙外表达了对《苹果日报》的不舍、悲愤与敬意。有网友难掩绝望，称“苹果日报之死是香港之死”，自港版国安法实行起，“香港已彻底内地化”，“苹果绝响，香港沦陷，东方明珠已经泯灭！”还有网友仍怀揣希望，认为：“一个苹果掉下，还有千万个苹果会长出来”。

有网友怒批中共对香港新闻自由的彻底打压必将“进入历史黑档案”。还有网友对苹果日报持续26年的坚持致敬，称：“苹果日报倒了，苹果精神仍在”。“就算街上没了游行，维园没了烛光，报摊没了苹果，香港人凭良知守护香港。”

今天我们来聊一聊上海复旦大学最近所出的一系列争议性事件。

2021年6月7日，在被誉为“中国高校第一楼”的复旦光华楼东主楼，发生了一起令人极度震惊的血案：该校数学学院教师姜文华，持刀将学院党委书记王永珍割喉致死；

5月初，复旦大学“网红”教授沈逸 发微博支持中国长安网发布的“中国点火和印度点火”对比图遭网友痛骂；

5月31日，复旦教授张维为被请去中南海给政治局委员们讲课，成为新的“国师”，被指是复旦“谄媚文化”的代表；

6月初，数千民众在匈牙利首都布达佩斯游行集会，抗议在该市建立复旦大学分校的计划；

近日，复旦历史学家葛剑雄用“学术要为政治服务”的观点为中共“政治合法性”背书，在互联网引发极大的争议。

这一系列事件都兆示着复旦大学精神的沦落，这不仅是复旦或者某一所高校的悲哀，而是整个高等教育与整体社会制度环境的悲哀。

今天我们的话题是国内又开始修改教科书以及它所传递出的危险信息。

新一轮以歪曲史实、隐瞒真相为目的的对教科书的修改又开始了。今天换掉一篇文章、明天删掉几个作家。今天我们看不到周作人的文字了，再过些年，可能年轻人就不再知道他是谁了。我们需要把周作人忘掉，附带也把鲁迅忘掉一大部分。当前的教科书中已经删除了许多鲁迅的文字，因为他的文章已经不合时宜了，也因为，他的文章太合时宜了。

意识形态当先，中国的教育怎么可能培养出独立人格和自由精神？现在，中国以“特色”之名弃人类文明的普世价值而另寻歧路，取而代之的是诸如“三个代表”、“八荣八耻”、“社会主义核心价值观”之类被不停制造出来的垃圾。这些垃圾，既污染了我们美丽的文字，也污染了我们的思想。以这些垃圾来取代古今中外的优秀文化结晶，不仅是在戕害国家教育，也是在戕害我们民族的后代。所以有人说，中国的教育，是“聚天下之英才而摧毁​之”。

今天的话题是最近特别流行的一个敏感词：“献忠学”。

张献忠是明末农民起义领袖，1644年，他入侵西南地区，迅速占领了整个四川，在成都称帝。在统治的末期，张献忠曾对成都一带的居民进行了疯狂的屠杀，累累白骨，尸山血海，铸成了他的皇位。

这样一个屠夫，为什么会被一些人追捧、成为一种亚文化的符号呢？

今天的话题是南大招生宣传与兰新铁路撞车事故及其背后的性别政治。

南大招生宣传与兰新铁路撞车事故这一冷一热两大事件，似乎毫不相关，但事件本身以及它们所遭遇的冷热对比，无不深刻反映了当下中国女性所遭遇的歧视性对待。

在当前的中国社会，女性在公共空间的劳动和活动是不受欢迎的，她们只配成为男性劳动者的欲望对象。这种观念使得女性所遭受的性暴力被正当化、轻描淡写化。在以男性为主导的校园和职场中，女性的恐惧和苦难被看作是一个轻松的笑话。

然而，在中国，争取女权的运动却不断遭到政府的打压。这背后深层次的原因是什么呢？

在出生率下降和人口老龄化的双重压力下，中国政府于5月31日宣布要实施一对夫妻可以生育三个子女的政策。这是中国在“全面二胎”施行五年后在人口方面采取的又一所谓“重大政策举措”。

三胎生育政策一出，立即引起民众的广泛关注和讨论。官媒新华社在发布该消息时将文字海报中的“育”误写为“病入膏肓”的“肓”字。尽管很快进行了修正，还是被不少网友截图、嘲讽。

实际上，人们在乎、嘲讽的，并不是那个错别字本身，而是借机表达那些不被允许表达的不满和愤懑。对于三胎政策，无论是媒体随机采访的年轻市民，还是社交平台上的网友留言，绝大多数都是激烈批评的态度。