Noorderlicht Blijdorp Preken

Het kan je gebeuren dat je bidt, vraagt en klaagt, maar er lijkt maar geen reactie van God te komen.

Dat gebeurde bij Job – na alle rampspoed die hem overkomen was, bleef het stil van Boven. En toen kwam er opeens wel een antwoord. Het was niet het antwoord waar hij aan gedacht had. En wat kunnen wij met dit antwoord? Tenslotte krijgt Job enorm veel voorspoed. Zegt God daar ook iets mee? In dit laatste deel van de serie over het bijbelboek Job, denken we na over deze vragen. En of er ook een antwoord voor ons in zit.

Wat is het toppunt van liefde? Jezus laat het heel concreet zien, maar niet zoals je het misschien op het eerste oog zou verwachten…

Als lijden je treft, kan dat zomaar gevolgen hebben voor hoe je naar God kijkt. Er kunnen vragen komen over zijn beleid, twijfels over zijn betrokkenheid of negatieve gevoelens over God zelf. Dit zien we ook in het bijbelboek Job bij de hoofdpersoon Job. Tegelijkertijd zoekt Job God en hoopt Hij dat God voor hem instaat en opkomt. Uiterst eerlijk spreekt Job tegen en over God. We denken erover na hoe wij eigenlijk naar God kijken – zeker in tijden van lijden (bij onszelf of anderen).

Bijbelgedeelte: Job 16: 7 – 17: 3 

Wat doe je als het kwaad je keihard treft? Als het lijden groot is, terwijl je daar niets aan kon doen om het te voorkomen? Wat is Gods rol daarin? En, als je gelovig bent, kun je dan nog vasthouden aan (je geloof in) God? Deze vragen zijn van alle tijden en we kijken voor antwoorden naar het bijbelboek dat geheel en al over deze vragen gaat – het bijbelboek Job.

Deze preek is de eerste in de reeks over het boek Job.

Jezus vat in één verhaal samen wat het grote verhaal van de bijbel is. Jezus zelf vervult een sleutelrol in dat verhaal. Het is een verhaal vol tragiek en verdriet, maar ook een krachtig verhaal van Gods liefde. En een verhaal dat een appel op ons doet. Kortom, een verhaal dat meer dan de moeite waard is om er bij stil te staan.

Houd jij jezelf ook wel aan harde maatstaven, of voel je je hierdoor met name vooral geïntimideerd? Zou je eigenlijk wel eens opnieuw willen beginnen? Vandaag gaat de dienst over maatstaven die we onszelf – of die anderen ons – opleggen.

In verschillende godsdiensten is vasten iets dat heel vast geregeld is. Het christendom geeft wat meer vrijheid voor invulling hiervan. Maar zijn er goede redenen om te vasten? Of kun je het net zo goed laten? Wat zegt Jezus daar eigenlijk over? We kijken naar drie (zeer) korte vergelijkingen van Jezus hierover.

Je kunt gemakkelijk ontmoedigd raken wat betreft je geloof in God. Zeker als je gebeden niet (meer) verhoord lijken te worden. Of als je weinig (meer) lijkt te merken van God. Of als je andere mensen ziet opgeven wat betreft geloof. Jezus zag dat gevaar blijkbaar al en vertelt een verhaal om mensen te bemoedigen om te blijven geloven en te blijven bidden. Het is wel een vreemd verhaal…

Bepaalde centrale gedachten uit het christelijk geloof zijn belangrijk om in het achterhoofd te houden. Die maken namelijk alle verschil voor hoe je in het leven staat. Zo is dat ook met Jezus’ toezegging dat hij weer terug zal keren. Via een verhaal van Jezus kijken we enerzijds naar deze ongelooflijk grote claim, maar ook naar wat dat van ons vraagt en wat voor verschil dat maakt hoe we in het leven staan.

Vandaag gaat het over de derde zaligspreking: ‘Gelukkig zijn de zachtmoedigen, want zij zullen het land bezitten’ (Matteüs 5: 5). Deze zaligspreking is wel heel actueel, nu SIRE net een campagne begonnen is tegen polarisatie. Allerlei mensen worden bedreigd: politici, journalisten, wetenschappers. In je familie of op je werk moet je soms op eieren lopen om niet in een conflict te belanden. Lontjes lijken steeds korter te worden. Wat mensen op social media aan elkaar schrijven is niet normaal. Alle reden om deze zaligspreking van Jezus op ons te laten inwerken. Wat is eigenlijk zachtmoedigheid? En kun je het leren?

Bijbellezing: Lucas 12: 13-21. Als je opeens veel (meer) te besteden krijgt (aan geld, tijd, kansen, netwerk, etc.), is dat een kans en risico tegelijk. Het laat ook iets van je hart zien wat je daar dan (niet) mee doet. Naar aanleiding van een verhaal van Jezus uit Lucas 12 kijken we naar onszelf en waar wij rijk in willen worden.

Gelukkig nieuwjaar, en zegen voor 2023. Ds. Niels de Jong heeft een nieuwjaarsboodschap ingesproken voor je, met als thema 'bij God is altijd wel een nieuw begin. 

Het is de derde adventszondag. Advent is een tijd van vooruit kijken naar de komst van het Licht, en de geboorte van Jezus. Maar is er nog hoop? Je kunt het je afvragen als je in het nieuws allerlei doemscenario’s voorbij ziet komen. Je kunt het je afvragen als je jezelf tegenvalt. Je kunt het je afvragen als je in je omgevingen mensen stuk ziet gaan. We zoeken een antwoord op deze vraag bij de profeet Amos (die je zeker geen optimisme of naïviteit kunt verwijten!). Vandaag gaat ds. Niels de Jong voor.

Wanneer leef je echt goed? Wanneer je zelf niet bijdraagt aan het kwade en dan zelf actief het goede bevordert. Maar hoe doe je dat? En waar zul je dan tegenaan lopen? En hoe hou je dat vol? Daar denken we over na in deze dienst. Voorganger is ds. Niels de Jong.

Onze maatschappij wordt grotendeels bepaald door onze economie. Ook wij willen vaak ‘meer en beter’. Maar wat als we in deze tijd te maken krijgen met meer soberheid? Hoe geven we en delen we in deze tijd als energierekeningen stijgen en verschillen tussen rijkdom en armoede toenemen? We lezen deze zondag over twee bijzondere vrouwen in de bijbel uit de onderkant van de samenleving; een slavin en een arme weduwe. Beiden weten ze zichzelf te geven en te delen en met iets kleins een groot verschil te maken in het Koninkrijk van God. Hoe doen wij dat in ons werk, op school en in ons leven thuis? We staan er deze zondag bij stil.

Welkom bij de dienst van Noorderlicht Rotterdam Blijdorp. Profeten zijn mensen die je dingen vertellen die je het minst wilt horen. Zo ook Amos… En toch – zo’n profeet als Amos zegt misschien juist wel dingen die we nodig hebben. Naar die dingen gaan we op zoek door te kijken in de spiegel die Amos ons voorhoudt.

Schriftlezing: Amos 1: 1 – 8, Amos 2: 4 -16

Voorganger: Rik Zwalua. Welkom bij de dienst van Noorderlicht Rotterdam Blijdorp. Jona vlucht weg van God, en begrijpt niet waarom God van hem vraagt om naar Nineve te gaan. Jona blijkt een worstelende profeet te zijn...

Mensen kunnen buiten hun schuld om ergens niet meer veilig zijn. In Numeri 35 wordt daar een voorziening voor getroffen door het creeren van steden die als toevluchtsoorden moeten functioneren. We denken na in hoeverre wij als samenleving zulke toevluchtsoorden hebben. En of we als kerk zo'n toevluchtsoord zijn. En of wij zelf zo'n veilige haven kunnen zijn...

Je hoort in onze tijd veel over goed leiderschap (of het gebrek daar aan). We lezen deze week een verhaal uit Numeri 27 en leren allerlei dingen over leiderschap. Over leiderschap of invloed loslaten en overdragen, en ook over leiderschap of invloed krijgen, en hier wijs mee omgaan.

Voorganger: ds. Niels de Jong. We leven in een tijd waarin zoveel ‘on demand’ verkrijgbaar is. Daar worden we niet per se geduldigere mensen van – integendeel. Er zijn echter allerlei belangrijke karaktereigenschappen die alleen ‘met tijd’ te ontwikkelen zijn. Karaktereigenschappen die we niet zullen hebben, als we ons door ongeduld laten leiden…

Deze preek is deel IV in de serie 'je leven organiseren' vanuit het bijbelboek Numeri.

Als je ergens wilt komen in je leven, is het belangrijk om naar de goede mensen te luisteren. Immers, als je de verkeerde stemmen volgt, dan kan dat rampzalige gevolgen hebben. Dat is ook te lezen in het verhaal van Numeri 13/14. Maar hoe ontdek je dan de stemmen die het bij het rechte eind hebben? Hoe kun je in je eigen leven die goede mensen vinden en hun raad volgen? Daar gaat het over in dit derde deel van de serie ‘hoe organiseer je je leven?’

Een leven in vrijheid wordt altijd bedreigd. Via Numeri 11 krijgen we zicht op dingen in onszelf die ons leven in vrijheid bedreigen. Met deze ‘innerlijke vijanden’ zullen we de strijd moeten aanbinden om een goed, vrij en betekenisvol leven te leiden. Deze preek is nr. 2 in de serie ‘je leven organiseren’.

We leven in onzekere tijden waarin we niet weten wat ons in de toekomst te wachten staat. In die situatie zit het volk Israel in het boek Numeri ook. En hoe organiseer je in zo’n situatie je leven? Door in ieder geval de basis goed te organiseren. Via oude basisregels uit Numeri denken we na hoe wij in onze tijd – zowel voor onszelf als samenleving – de basis meer op orde kunnen brengen.

Jezus wil zo dicht mogelijk bij de mensen zijn. Hen dienen. Het kwade ten goede keren. Vrede en verzoening brengen. Verlang je daar ook niet naar om zó te leven? Dat je kiest voor medeleven en compassie? Mensen die zo leven, zijn volgens Jezus de mensen op wie je moet letten. Ga eens bij hen over de drempel. Verbind je met hen, zoals Jezus zich met hen verbindt. In de preek van vandaag gaan we hierbij in op een heel concrete situatie.

Je kunt niet organiseren of garanderen dat je (klein)kinderen of mensen van een volgende generatie gaan geloven. Uiteindelijk is dat ieders eigen proces en keus. Maar het is wel mogelijk om het geloof over te dragen aan anderen, zodat je als het ware een pad aanlegt voor een volgende generatie. Op de een of andere manier had Timoteüs geprofiteerd van het geloof van zijn moeder en zijn oma, en ook van Paulus' geloof. We denken vandaag na over wat wij hebben meegekregen vanuit voorgaande generaties, maar ook wat wij zouden willen meegeven aan een volgende generatie.

Geloven en blijven geloven is niet iets vanzelfsprekends. Zeker als mensen om je heen niet (meer) geloven. Waar komt het dan op aan als je zelf wel wilt (blijven) geloven? Wat kun je dan doen? We gaan te rade bij een brief uit het Nieuwe Testament – geschreven aan Timoteus in een tijd waarin het (blijven) geloven ook onder druk stond.

Voorganger: ds. Niels de Jong. 

Geloven en blijven geloven is niet iets vanzelfsprekends. Zeker als mensen om je heen niet (meer) geloven. Waar komt het dan op aan als je zelf wel wilt (blijven) geloven? Wat kun je dan doen? We gaan te rade bij een brief uit het Nieuwe Testament – geschreven aan Timoteus in een tijd waarin het (blijven) geloven ook onder druk stond.

“Wat doe je hier eigenlijk?” Deze vraag staat centraal in de bezinning die Remy Jacobs a.s. zondag zal bieden tijdens de kerkdienst. Een vraag die misschien wel van alle tijden en mensen is, maar die juist op keerpunten en bij kernmomenten in het leven tot een persoonlijk antwoord uitnodigt. Blijven is volgen.

We leven in de grootste crisis van de geschiedenis, en we lijken het niet door te (willen) hebben. Bossen verdwijnen, en armoedige grond of zelfs woestijn komt er voor in de plaats. Poolgebieden verdwijnen, koraalriffen verdwijnen, diersoorten verdwijnen, en ga zo maar door... De mens lijkt meer en meer een vloek geworden voor andere levende wezens op aarde – inclusief zichzelf – en dat is niet de bedoeling! De mens is bedoeld om een zegen te zijn voor de aarde. Want God geeft om alle wezens, houdt van alle wezens, en wil ze zegenen. En wij zijn geroepen om te leven als zegen voor de levende wezens om ons heen (inclusief mensen). Hoe doe je dat? Hierover gaat het vandaag in de dienst.

Bijbelgedeelten: Genesis 1:20-31 en Marcus 6:6-12.

Voorganger: ds. Niels de Jong

De overheid staat misschien wel meer dan ooit onder kritiek. Of het nu gaat om de stikstofproblematiek, de toeslagenaffaire of hoe er om is gegaan met de coronapandemie. Het leidde tot veel onvrede geleid. Maar wat kun je nu van de rol van de overheid verwachten? En wat als je zelf gezag/verantwoordelijkheid hebt – hoe moet je daar dan mee omgaan? We kijken met deze vragen in ons achterhoofd naar psalm 72 waar gebeden wordt voor het toenmalige gezag.

Deze week was het boerenprotest. Klagen en protesteren omdat je het ergens niet mee eens bent. Hoe zit dit eigenlijk bij God? Mag je bij Hem ook klagen? En hoe dan? Daar denken we met elkaar in deze dienst over na.

Voorganger: Henk Rothuizen.

We zitten in de weken na Pinksteren en het goed om nog eens stil te staan bij waar Pinksteren voor staat. De Heilige Geest is naar ons toe gezonden, en woont in ons. Maar waarom wil de Heilige Geest in ons wonen?

Voorganger: ds. Niels de Jong

Hoe weet je wat je moet weten om de juiste keuzes in het leven te maken? Als je zelf beperkt bent in wat je weet en kunt weten, hoe kun je er dan op vertrouwen dat je de goede weg in het leven bewandelt? Volgens Jezus zijn we niet alleen gelaten - en is er Iemand gegeven om ons daarin te laten weten wat we nodig hebben. We denken hierover na in een feestelijke dienst, want 7 mensen doen belijdenis van het geloof, oftewel zijn markeren hun geloofsweg door publiekelijk 'ja' te zeggen tegen God en een leven met God (ook al weten zij niet wat de toekomst brengen zal).

Bijbelgedeelten: Johannes 14: 25, 26; Johannes 15: 26, 27; Johannes 16: 12, 13, 14

Voorganger: ds. Niels de Jong

We vieren op deze eerste Pinksterdag de komst van de Heilige Geest. Maar wat brengt die Heilige Geest je? Daar zou heel veel over te zeggen zijn, maar vanuit het Pinksterverhaal uit Handelingen 2 staan we stil bij drie dingen.

We kennen waarschijnlijk allemaal de angst om iets groots te verliezen. Iets waarvan we niet zouden weten hoe we verder moeten als we dat kwijtraken. Bv. werk, gezondheid of een geliefde. Of onze goede naam, onze inkomenszekerheid of gevoel van controle. Wat heeft het christelijk geloof te bieden als we deze angst herkennen? Bij die vraag staan we stil in een volgende preek in de serie 'Goed nieuws anno nu'.

De wereldwijde kerk is een bont gezelschap. Verschillende culturen, talen, manieren van vieren en levenswijzen benadrukken vaak de verschillen, afstand en grenzen. Als kerk, gemeente en individuele christen dreig je (logischerwijs) te verzanden in het plaatselijke en lokale. Toch is dat jammer. We hebben de wereldwijde kerk nodig. Omdat we aan elkaar gegeven zijn. Kerk ben je samen!

Wat als je er niet bij hoort? Dat het voelt alsof je overal buiten valt, niet aan kunt of mag haken? Veel mensen horen er niet bij, of denken er niet bij te horen. Zijn geïsoleerd van anderen, net als die man uit Marcus 5. En vaak gaat dat gepaard met een vorm van ‘gevangenschap’, bijvoorbeeld door ongezonde patronen in je leven, dingen die je vasthouden. Hoe je situatie ook is, of je nu helemaal vast zit en geïsoleerd bent, of in een deel van je leven: er is goed nieuws. Daar gaan we dieper op in, in dit tweede deel in de serie 'goed nieuws anno nu' in de dienst op 8 mei.

Welkom bij de dienst van de Prinsekerk. Vandaag gaat het hier over: wat als je weet dat je gefaald hebt? Of voelt dat het allemaal niet goed genoeg was? Of merkt dat je tekortschiet? Wat is dan het goede nieuws van het christelijk geloof? En kan dat goede nieuws je helpen om op te staan en echt te leven? Daar denken we over na in dit eerste deel van de serie 'goed nieuws anno nu'. 

Deze week hoor je geen liederen in de opname; we hadden helaas te maken met een stroomstoring, waardoor de live registratie uitviel. Daarom heeft ds. Niels de Jong de preek vandaag extra opnieuw voor je ingesproken. 

Voorganger: Hanneke Ouwerkerk

Soms kan het lijken alsof God slaapt, alsof Hij niet bij alle tegenslagen in de wereld is. Helemaal na Pasen kan dat een pijnlijke gedachte zijn. De Heer is opgestaan, het wonder is compleet. Maar waarom lijkt het dan toch nog steeds zo mis te gaan? Voorganger Hanneke Ouwerkerk gaat in op bijbelboek Ester, en in het bijzonder de verzen 5:12 tot en met 6:14.

Voorganger: ds. Niels de Jong

Het verhaal van de opstanding van Jezus gaat al eeuwen rond – tot op de dag van vandaag. Voor veel mensen is het de basis van hun (christelijk) geloof. Anderen geven de voorkeur aan een alternatieve verklaring wat er gebeurde na Jezus’ dood aan het kruis. Weer anderen halen er de schouders over op en besteden er weinig gedachten aan. Of je ‘in Pasen’ gelooft, heeft daarom niet alleen te maken met kunnen geloven, maar ook met willen geloven. We gaan na waarom je het Paasverhaal wel/niet kunt geloven, maar ook waarom je het wel/niet zou willen geloven.

Voorganger: ds. Niels de Jong

Welkom bij de dienst van de Prinsekerk. Het gaat in het evangelie van Matteüs om de vraag wie Jezus is. Onwaarschijnlijk als het leek toen – en onwaarschijnlijk als het nu kan lijken - is hij Gods Zoon. Helemaal onwaarschijnlijk in het licht van zijn gevangenschap, bespotting, lijden, kruisdood. Toch is Jezus niet zomaar een tragisch geval van onrecht, maar echt Gods zoon (zoals de Romeinse legerleider concludeert). Dat wil zeggen: God-in-persoon, in-wie-God-is-gekomen. Deze zoon van God ging echter de meest vernederende weg van lijden en opoffering omwille van ons mensen. Vooral mensen met macht (Romeinen) en religieuze mensen (wetgeleerden, etc.) lijken het meest moeite te hebben met zo’n messias…

Voorganger: ds. Niels de Jong. Welkom bij de dienst van de Prinsekerk. Hoezeer we Petrus ook kunnen begrijpen (om recht te willen zetten, Jezus te verdedigen, de strijd aan te gaan)...het is niet de bedoeling om het zwaard in te zetten. Het zwaard komt ook altijd weer op je terug. Jezus kiest vrijwillig voor deze weg, omdat hij zijn roeping gaat vervullen. Niet door het kwaad te verslaan met de eigen wapens, maar door goedheid/liefde/opoffering aan het kruis.

Voorganger: René van Loon

Het is een bijzonder beeld waarmee de zorgzaamheid van de Messias wordt getekend in de Bijbel: ‘Hij zal het geknakte riet niet afbreken’. Het is de profeet Jesaja die deze woorden gebruikt, en Mattheüs haalt ze aan in zijn evangelie. Hij zegt; ‘Kijk, zó is Jezus!’ Wat houdt dit beeld eigenlijk in? En wat betekent het voor ons? Je zult merken dat het verrassend veelzeggend is.

Voorganger: ds. Niels de Jong. Vandaag is ook een doop- en opdraagdienst. Het gedeelte uit Johannes 19 heeft de focus. Johannes beschrijft diverse losse taferelen rondom het kruislijden van Jezus. Een van die taferelen is dat hij zijn moeder verbindt aan zijn leerling Johannes. Maria aanvaardt die zorg die geregeld wordt; Johannes aanvaardt de opdracht tot zorgen. We denken na over de verbinding die Jezus maakt (die in zijn eigen lijden mensen aan elkaar verbindt en mensen aan God verbindt en zorgt dat ze daar thuis komen); en over de zorg aan Maria (een bron van troost wordt weggenomen, maar ze krijgt er een andere voor in de plaats). Ook staan we stil bij de dienst van Johannes (die als volgeling van Jezus deze taak op zich neemt en Maria in huis neemt).

Voorganger: ds. Niels de Jong.

Welkom bij de dienst van de Prinsekerk. Via het dagelijks nieuws worden  we voortdurend geconfronteerd met lijdende mensen. En ook dichterbij  huis wordt er wat af geleden (al proberen we in onze samenleving dat wel  zo veel mogelijk buiten het blikveld te houden). In het christendom  heeft dit ook altijd veel aandacht gehad. En in de 40 dagen voor Pasen  wordt daar ook in de kerk (en ook bij Noorderlicht) bij stil gestaan. We  zoeken naar de kracht/moed/troost die uitgaat van dit geloof dat ‘ook  Christus heeft geleden’. De bijbelgedeelten van vandaag: Jesaja 53: 3 –  7, Marcus 15: 15 – 20,  I Petrus 2: 21 – 25 en I Petrus 2: 21.

Voorganger: ds. Niels de Jong 

Deze week gaan we verder in het Bijbelboek Jeremia in de serie ‘vreemde verhalen’ en ontdekken we de persoon: Baruch. Hij komt op verschillende momenten in het boek zijdelings ter sprake maar opeens in hoofdstuk 45 is er een profetie voor hem persoonlijk. Op het eerste gezicht een beetje een vreemde profetie. Samen ontdekken we wat deze profetie te betekenen heeft, ook voor vandaag de dag.

Dit is een preek in de serie 'Vreemde verhalen'. Als je de bijbel leest, dan kom je waarschijnlijk vrij snel ook gedeelten tegen die behoorlijk bevreemden – doordat het plaatsvind in zo’n andere cultuur, of dat je zo’n afstand in de tijd voelt, of omdat er zulke onbegrijpelijke voorvallen plaatsvinden, of dat er zulke aparte hoofdpersonen zijn, of dat de rol van God onnavolgbaar is. En bij zulke bijbelgedeelten, kun je je afvragen: ‘wat moet ik hiermee?’ En toch – juist die vreemde verhalen kunnen ons veel te zeggen hebben.

Deze week gaan we verder in het Bijbelboek Jeremia in de serie ‘vreemde verhalen’ en ontdekken we de persoon: Baruch. Hij komt op verschillende momenten in het boek zijdelings ter sprake maar opeens in hoofdstuk 45 is er een profetie voor hem persoonlijk. Op het eerste gezicht een beetje een vreemde profetie. Samen ontdekken we wat deze profetie te betekenen heeft, ook voor vandaag de dag.

Voorganger: ds. Niels de Jong

Maakt Jezus je leven rijker? Niet in de materiële zin...maar welke toevoegde waarde heeft Jezus dan wel voor je leven? Wat loop je mis als je ‘de rijkdom van Christus’ niet hebt? Is die rijkdom van Jezus een extraatje of is ze alles? Over deze vragen gaat het vandaag tijdens de dienst.

Voorganger: Bram Robbertsen

Bijbelgedeelte: Efeziërs 5: 21-33

“Beste John, het ligt niet aan de vrouwen.” Deze paginagrote advertentie plaatste een aantal vrouwen dat bij mediabedrijf Talpa werkt in het Algemeen Dagblad. Het was een reactie op het optreden van media-icoon John de Mol in de tv-uitzending van Boos afgelopen week. Volgens deze vrouwen maken mannen met macht telkens de denkfout dat vrouwen het probleem óf de oplossing zijn. Daarmee leggen ze de verantwoordelijkheid van dit seksueel grensoverschrijdende gedrag bij de vrouwen neer. Het is goed dat we vanmorgen uitgebreid ingaan op de vraag hoe je lastige bijbelteksten leest over de positie van vrouwen in de Bijbel. Moeten we zulke teksten uit onze bijbeltjes schrappen of is er een andere weg? Welke dan?

Heb je behoefte om na te praten na deze dienst? Dat kunnen we ons wel voorstellen. Je kunt in dat geval contact opnemen met pastoraat@noorderlichtrotterdam.nl, of rechtstreeks met ds. Niels de Jong via niels@noorderlichtrotterdam.nl.

Voorganger: ds. Niels de Jong

‘Samen’ blijkt nog niet zo makkelijk te zijn in onze samenleving – de verdeeldheid op allerlei vlakken is groot. Mensen trekken zich vaak terug in de eigen bubbel, in de eigen groep, met de eigen mensen, in het eigen gelijk. De kerk is – of zou in ieder geval moeten zijn – een plek waar dat ‘samen’ wel wordt beleefd en gepraktiseerd. We denken hierover na vanuit de brief aan de Efeziërs (hoofdstuk 4).

Voorganger: ds. Niels de Jong

Paulus bidt vanuit de gevangenis voor zijn geloofsgenoten. Dat gebed geeft aan wat hij werkelijk belangrijk voor hen vindt. Het zijn ook dingen die wij pas echt nodig hebben. Kracht. Geloof. Liefde. Kennis. God zelf. Deze dingen zijn er niet alleen voor jou persoonlijk, maar ontvang je juist ook met/via anderen.

Voorganger: Bram Robbertsen  

De hemel als één groot beeldscherm....alsof je in het Omniversum bent. Zo had Bram Robbertsen nog niet eerder naar de hemel gekeken. De hemel als de woonplaats van God, dat wel. De hemel als koepel over de aarde. Maar ik had nog nooit naar de hemel gekeken als een groot beeldscherm waarop de visioenen geprojecteerd worden. Hoe haakt onze realiteit van vandaag hier op in, en wat kan Openbaring 12 ons hierin vertellen?

Voorganger: ds. Niels de Jong

Het gedeelte dat deze dienst centraal staat is zowel bemoedigend als verontrustend. Het verontrustende zit hem erin dat het niet meevalt met het kwaad en wij mensen zomaar ‘er deel aan kunnen hebben’. Het bemoedigende en hoopgevende van dit gedeelte is dat het kwaad uiteindelijk breekt en er vergelding zal zijn ‘naar recht en gerechtigheid’. God laat het kwaad niet eindeloos voortwoekeren, maar zal redden en rechtspreken.

Voorganger: ds. Niels de Jong

Bijbelgedeelte: Openbaring 21

Veel mensen – gelovig of niet – hebben ten minste het vermoeden van een hiernamaals, een hemel, leven na dit leven. Wat ‘onthult’ Openbaring over dit thema? En wat ‘onthult’ het niet? En wie tref je in de hemel? En waarom zou je je eigenlijk bezig houden met de hemel? Is dat niet al snel wensdenken? Kun je niet beter bezighouden met het hier en nu? Over dit soort vragen gaan we nadenken.

We staan vandaag ook stil bij het verlies van twee gemeenteleden dit jaar, Ries en Martijn. Hun nabestaanden zijn uitgnenodigd in de dienst. Heb je zelf ook een dierbare verloren? Tijdens de dienst is er gelegenheid een kaarsje te branden. Dit kun je ook thuis doen; zet dan een kaarsje klaar, voorafgaand aan de dienst.

Voorganger: ds. Niels de Jong

De realiteit van het kwaad is duidelijk. Honger, oorlog, vluchtelingenstromen, droogte, epidemieën, geweld, gewapende conflicten, onrecht, ziekten, dood. Het kwaad dringt zich voortdurend op in ons eigen leven, in/tussen de mensen om ons heen, op het wereldtoneel en in de wereldgeschiedenis. Maar hoe moeten we dit kwaad zien? Als iets dat uiteindelijk toch het laatste woord heeft? Of juist als iets dat wel meevalt? Als iets noodzakelijks? Als iets onontkoombaars misschien? En wat is de rol van God? God zou mensen voor kwaad moeten beschermen? Was Jezus niet gekomen om te verlossen? Het kwaad zou toch allang overwonnen moeten/kunnen zijn? Met deze vragen in ons hoofd luisteren we naar Openbaringen 6 en 7 en hopen meer zicht te krijgen.

Voorganger: ds. Niels de Jong

Dienst 24 oktober 2021: In Gods familie opgenomen!?

Bijbelgedeelte: Romeinen 8: 14 - 17

Gods hart gaat uit naar mensen - om hen op te namen in zijn familie. Het lijkt soms te mooi om waar te zijn. Wil God dat echt? Voor iedereen? Willen wij dat wel? En wat voor verschil maakt dit als je dit gelooft? En hoe weet je trouwens zeker dat God jou erbij wil? Is dat niet een soort wishful thinking? En wat als je dit helemaal niet voelt? Over die vragen gaan we nadenken.

Voorganger: René Visser

Hoeveel stress ervaar jij in je leven, hoeveel druk leg jij op jezelf, of wordt er op jou gelegd? Ervaar je een juk, of ontspanning en zegen? Vandaag gaat het over het vinden van een basis in rust in je leven.

Voorganger: Jonathan Westerkamp

Je dagelijkse relatie met God bouw je voor een groot deel op door gebed, het voorleggen van je gedachten, zorgen, en je wensen voor anderen. Maar soms kan het wat te 'groots' lijken, iets dat je 'heel erg goed' zou moeten doen. Maar is dat eigenlijk wel zo? En wat als je met ziekte of dood te maken hebt, zoek je dan je heil in gebed bij God, of bij iets of iemand anders? Vandaag gaat het over gebed.

Bijbelgedeelte: 2 Kronieken 16:11-14

Voorganger: Jurek Woller

Het tabernakel heeft ons meer te zeggen dan we misschien denken. Het was dé plek waar God aanwezig was, in het midden van zijn volk Israël. En alles in Exodus 40 wijst er op hoe bijzonder dat is. Het tabernakel heeft ons een aantal dingen te zeggen: God wil in het midden van zijn mensen verblijven. Eerst door het tabernakel, later door Jezus Christus, en uiteindelijk door de Heilige Geest. God verdient dan ook een speciale (heilige) en centrale plek in ons leven. Gods aanwezigheid doet iets met mensen en vraagt iets van hen: heilig worden. En met God in het midden...ben je onderweg. Maar wat maakt ons christenen anders te opzichte van andere mensen? We leven met de aanwezigheid van God, altijd.

Voorganger: ds. Niels de Jong

Het thema van vandaag: Wat heb ik eigenlijk te geven?  We hebben allemaal, in meer of mindere mate, dingen gekregen in het leven. Dit kan talent zijn, tijd, bezittingen, netwerk, creativiteit, geld,,. Het zijn van God gegeven dingen. Wat doe je daarmee? Is het voor jezelf? Geef je dat aan anderen? Geef je het terug aan God misschien? En als je geeft, doe je dat dan omdat je je verplicht voelt, of van harte? We kijken naar de mensen uit Exodus 35. Het lijkt een op het eerste oog wat saaie en niet al te bijzondere tekst, maar bij nader inzien een inspirerend voorbeeld voor ons vandaag.

Dienst 12 september 2021
Voorganger: ds. Niels de Jong

'Het gouden kalf aanbidden' is een uitdrukking die uit Exodus 32 komt. En de boodschap van Exodus 32 is dat een gouden kalf je niets brengt, alleen maar bij God vandaan houdt, leidt tot destructie en je afbrengt van de lange weg naar de vrijheid. Als we kijken naar dit - tamelijk heftige - verhaal dan brengt ons dat op de vraag: welk gouden kalf is voor ons verleidelijk?

Voorganger: Bram Robbertsen

De focus van de preek ligt op vers 1-2. De aanhef van de tien woorden heb je nodig om de tien woorden goed te verstaan. Anders worden het moralistische regels waaraan je moet voldoen. God als Bevrijder zal centraal staan. Ook wij zitten vaak vast in de slavernij van ‘Egypte’ waaruit we bevrijd moeten worden. Maar je kunt bijvoorbeeld ook slaaf zijn van je agenda, afspraken en andere dingen. Soms raak je je vrijheid kwijt als mens. Hoe krijg je je vrijheid terug? Hoe kan je écht mens zijn?

Voorganger: ds. Niels de Jong

Het gevaar van opbranden kennen we misschien wel allemaal (is het niet bij onszelf dan wel bij mensen om ons heen). Vandaag kijken we naar eeuwenoud advies om dit te voorkomen. Relevant en toepasbaar voor ons allemaal!

Voorganger: ds. Niels de Jong
Bijbelgedeelte: Exodus 11: 4-8, Exodus 12: 21 - 28

Voor sommigen is het christelijk een zoet verhaaltje en de bijbel een sprookjesboek. Dat is toch moeilijk vol te houden als je de bijbel goed leest en zeker niet als je het bijbelboek Exodus leest. Het is eerder het tegenovergestelde: het christelijk geloof bevat een aantal harde pitten. Zo'n harde kern komen we ook tegen in Exodus 11 en 12. Een verhaal dat ook tot de kern van het Joodse geloof hoort. Een pittig en heftig verhaal. We gaan zondag op zoek naar de betekenis van dit gedeelte voor ons en onze vrijheid.

Voorganger: Arte Havenaar.

Bijbelgedeelte: Handelingen 8: 26 - 39

Voorganger: ds. Niels de Jong

Als er dingen zijn die je klem zetten of neerdrukken, dan moet je daarvan weg. Dat gaat vaak via een hoop gedoe en is misschien ook best spannend. Maar pas als je ergens van wegtrekt, kun je je de vrijheid tegemoet gaan en uit gaan vinden hoe je nieuw gewonnen vrijheid gaat invullen. In Exodus 12 zien we dat de Israëlieten ook eindelijk wegtrekken, hun slavenbestaan achter zich laten en hun vrijheid tegemoet gaan. Temidden van de chaos, verderf en duisternis die dit keerpunt typeert, is God bij hen en waakt over hen op hun route naar de vrijheid.

Voorganger: ds. Niels de Jong

Na de nodige bezwaren (Exodus 4) gaat Mozes dan toch doen wat God had gezegd. Hij gaat met Aäron naar de farao toe met de vraag: ‘laat mijn volk gaan’. De farao weigert niet alleen, maar verzwaart de omstandigheden van de Israëlieten alleen maar. Dit leidt tot frustratie, boosheid en moedeloosheid bij het volk – en dat uiten ze ook richting Mozes. Mozes zelf snapt er ook niets van en zegt dat ook tegen God. God belooft dan opnieuw te zullen bevrijden. Deze toezeggingen lijken nog niet echt besteed aan Mozes en het volk... We staan stil bij wat te doen als je missie (‘waar je voor gaat in het leven’) lijkt te mislukken... Of als dingen zelfs alleen maar erger lijken te worden in plaats van beter...

Voorganger: ds. Niels de Jong

Dienst 20 juni 2021: God laat zich kennen
Bijbellezing: Exodus 3: 1 – 22

Wie is God nu eigenlijk? Dat is een grote vraag voor tallozen in verleden en heden. De bijbel stelt dat God niet een Grote Onbekende is, maar dat hij zich heeft laten kennen. Via Exodus 3 staan we stil bij hoe God zich – stap voor stap – openbaart aan mensen. Hij is enerzijds een God die niet te vangen is in een woord of in een naam, anderzijds een God van wie je op aan kunt. Zeker als het gaat over het bereiken van de vrijheid, kun je van deze God op aan.

Voorganger: ds. Niels de Jong

Vandaag beginnen we een nieuwe serie over het boek Exodus. De titel van die serie is: de lange weg naar de vrijheid. Daar kom ik in de loop van de serie ook op terug. We beginnen vandaag gewoon bij het begin van Exodus. En de titel van deze preek is: ‘het grote verhaal en jouw rol daarin’.

Ik weet niet of je jezelf onderdeel voelt van een groter verhaal, een verhaal dat ergens heen gaat, een verhaal waar jouw levensverhaal in past, zijn betekenis krijgt. Een groot verhaal waarin jij je rol mag spelen. Het christelijk geloof biedt zo’n groot verhaal – waarin God is begonnen en ergens naar toe werkt.

op.

Voorganger: Bram Robbertsen.

Worship is in de Bijbel nooit alleen maar bevestigend. Er klinkt altijd een prikkelende, tegendraadse en soms zelfs provocerende ondertoon in door. Zeker als je naar de setting van een lied kijkt. Wat dat betreft een verschil met veel christelijke liederen die wij kennen. Hoe mooi ze ook zijn, soms gaan ze vervelen. Dat komt doordat de kritische ondertoon ontbreekt. Dat is anders in de Bijbel. Niet voor niets gaan de liederen uit de Bijbel al meer dan 2000 jaar mee. Vandaag zoeken we dat prikkelende en tegendraadse op.

Voorganger: ds. Niels de Jong

Waarschijnlijk kennen we allemaal wel momenten dat we ons schamen voor (mede-)christenen. In de media komen christenen/kerken wel eens onhandig, dom of rounduit fout over. En ook in je eigen omgeving kunnen christenen soms enorm tegenvallen. Als je geen christen bent, kun je er over gaan twijfelen of je wel bij christenen wilt horen. Als je wel christen bent, kun je je enorm schamen. Zoveel vragen kun je daarbij hebben. Want hoe kan dat toch? Christenen zouden toch beter moeten weten en handelen? Hoe kijk je naar zulke falende christenen (en soms ook kerken)? Kun je er iets mee? En wat dan? Over deze vragen denken we na tijdens de dienst. 

Voorganger: ds. Niels de Jong

Pasen: Jezus zien
Bijbellezing: Marcus 16: 1 - 8

Drie dagen na de kruisiging komen de vrouwen bij een open graf...een leeg graf. Engelen vertellen hen dat Jezus is opgewekt uit de dood, en dat hij leeft. De vrouwen krijgen de opdracht om zijn leerlingen te vertellen dat Jezus hen voorgaat naar Galilea. Daar zullen ze hem zien. En nu, meer dan tweeduizend jaar later, kunnen we nog steeds ons best doen om Jezus te zien, al is dat dan op een andere manier dan zijn leerlingen destijds. Hoe zien wij Jezus vandaag?

Voorganger: ds. Niels de Jong

Dienst 2 april 2021: Goede vrijdag: Dood brengt leven
Bijbellezing: Marcus 15: 1 - 39

Op deze Goede Vrijdag staan we - tesamen met miljarden christenen wereldwijd - stil bij de kruisdood van Jezus. Op een vreemde manier was zijn sterven goed. Zijn dood brengt leven. Ook voor ons vandaag! Bij dit geheim staan we stil. Wie wil kan thuis ook avondmaal meevieren. Zorg dan dat je aan het begin van de dienst een klein glaasje wijn hebt klaarstaan, en een stukje brood (of een vervanging hiervan).

Voorganger: Henk Rothuizen. Bijbellezing: Marcus 11:1-11

Vandaag is Palmzondag. De eerste dag van de laatste week van Jezus lichamelijk leven hier op aarde. We gaan de Paasweek in en die begint met de intrede van Jezus, onze Koning in Jeruzalem.

Voorganger: Mark van Leeuwen

Hoe sterk is jouw geloof? Ook op momenten dat je voelt dat je geloof sterker is dan ooit, kan je soms tot een aparte ontdekking komen. Net zoals Petrus dat had, toen hij Jezus tot drie keer toe verloochende, vlak voor diens kruisiging...

Voorganger: ds. Niels de Jong

Dienst 28 februari 2021: Als je je weleens ergert aan Jezus
Bijbelgedeelten: Mattheus 11: 2 – 6, 13: 53 - 58, en 15: 10 – 14.

Jezus zegt of doet geregeld dingen die mensen in zijn tijd ergerden. En sommige uitspraken en daden van Jezus roepen ook bij ons ergernis op. Wat moet je daarmee? Is dat erg? Wat zeggen zulke ergernissen over Jezus? En wat zegt het over onszelf? Jezus zegt erover: 'gelukkig ben je als je geen aanstoot aan mij neemt'. Over die uitspraak van Jezus denken we na.

Voorganger: Jurek Woller  

IS JEZUS DE GROTE LEIDER? 

Bijbelgedeelte: Johannes 6:1-15  

We verwachten veel van onze leiders, dat ze goede beslissingen nemen en ons door de ene na de andere crisis loodsen. In de tijd van Jezus was dat niet anders: er waren hoge verwachtingen naar een leider die ze zou bevrijden van de Romeinse overheersers. Een grote groep mensen verwacht dat Jezus die groter leider is, zeker als hij op wonderlijke wijze meer van vijfduizend mensen te eten geeft met brood en vis. Maar zien ze wel goed wie Jezus werkelijk is?   

Voorganger: ds. Niels de Jong  

HOE ZIT HET MET RELATIES EN SEKS? 

Bijbelgedeelte: Spreuken  

Vandaag is deel 7 in de serie over het boek Spreuken. Het gaat over een onderwerp dat iedereen raakt: relaties en seks. Of je nu single bent of al jaren samen met iemand, of je gelukkig in de liefde bent of ongelukkig met relaties bent geweest, of je onbevangen t.o.v. seksualiteit of juist helemaal niet - we hebben allemaal zo onze vragen over wat goed en gezond is in relaties en seks. Het bijbelboek Spreuken schiet ons te hulp! De oude wijsheid en observaties van Spreuken blijken verrassend relevant voor mensen van vandaag. En dus in relaties van vandaag. Vandaag gaan we erop in!  

Voorganger: ds. Niels de Jong

Vriendschap is enorm belangrijk voor ons mensen. Maar goede vrienden heb je niet zomaar en dat je ze houdt is ook niet vanzelfsprekend. Spreuken geeft ons richting ten aanzien van allerlei vragen rondom vriendschap. Wat kun je verwachten van een goede vriend? Hoe ben je zelf een goede vriend? Op basis waarvan kies je vrienden? Hoe kun je vrienden koesteren in een druk leven?

Voorganger: ds. Niels de Jong

In onze cultuur word je aangemoedigd je door je verlangens te laten leiden. Door advertenties die je aanzetten tot meer consumeren én door het idee dat het verwerkelijken van je diepste verlangens tot een gelukkig leven zal leiden. Is dat zo? In Spreuken 21 vinden we drie manieren om met verlangens om te gaan. Laat je je er door leiden, probeer je ze te beheersen of kies je voor een totaal andere, derde mogelijkheid? Aan jou de keus…

Voorganger: Jurek Woller.

Spreuken 21

In onze cultuur word je aangemoedigd je door je verlangens te laten  leiden. Door advertenties die je aanzetten tot meer consumeren én door  het idee dat het verwerkelijken van je diepste verlangens tot een  gelukkig leven zal leiden. Is dat zo? In Spreuken 21 vinden we drie  manieren om met verlangens om te gaan. Laat je je er door leiden,  probeer je ze te beheersen of kies je voor een totaal andere, derde  mogelijkheid? Aan jou de keus…

Voorganger: ds. Niels de Jong

In deze gebroken wereld zijn conflicten ergens onvermijdelijk. Maar niet  alle conflicten zijn onvermijdelijk – sommigen zijn ook te voorkomen.  Hoe doe je dat? De ervaring leert dat sommige conflicten tot iets goeds  leiden, terwijl andere conflicten veel schade veroorzaken. Hoe kun je  dan goed door een conflict heen komen? En wat doe je eigenlijk als  anderen in een ruzie belanden en jij staat er bij. Wat moet je dan wel  of juist niet doen? En valt er iets te leren van een ruzie? Ten aanzien  van deze vragen gaan we op zoek in Spreuken naar heel praktische  wijsheid die helpt in tijden van een (dreigend) conflict.

Voorganger: ds. Niels de Jong

Hoe ga je om met wat je hebt?
Het boek Spreuken bespreekt allerlei kwesties waar wij ook vandaag de dag mee te maken hebben. Een van die kwesties is hoe je omgaat met wat je hebt aan geld/bezit (rijkdom in de woorden van Spreuken). Opvallend is dat Spreuken enerzijds een heel positieve houding heeft t.a.v. geld/bezit, maar anderzijds net zo goed de negatieve kanten van ziet. Over die kansen en gevaren van geld/bezit hebben we het vandaag.

Voorganger: Ds. Niels de Jong

Spreuken 8: 1 - 11, 33 - 36

Hoe sta je in het leven?
De komende 7 zondagen is er een serie gepland over 'wijzer leven vanuit het boek Spreuken'. Dit boek biedt hulp bij het maken van keuzes op allerlei levensterreinen. Deze zondag trappen we af met het thema 'hoe sta je in het leven?' vanuit Spreuken 8. Het boek Spreuken is namelijk niet bezig om je voor allerlei uiteenlopende situaties advies te geven, maar probeert je een bepaald mens te laten worden. Een goed en wijs mens die op een goede manier in het leven staat - hoe ingewikkeld dat leven soms ook is. In deze preek denken we na over hoe je in het leven staat en hoe je kunt groeien. Zodat je beter in staat bent om alle uitdagingen van het leven aan te kunnen.

Voorganger: René van Loon

Vol vrede weer verder
Lukas 2: 22-40, vers 29 - 32

Wij hebben Kerst gevierd, en nu mogen we weer verder. Donderdagavond  gaan we de grens over naar een nieuw jaar. God gaat mee, Hij blijft  trouw. En Hij zoekt mensen, die ook trouw blijven. God zoekt geestelijke  langebaanschaatsers. Doorzetters. Doe je mee? Of is je geloof grillig,  met horten en stoten?

Voorganger: ds. Niels de Jong

Voor veel mensen was het waarschijnlijk een flinke teleurstelling om de nieuwe maatregelen te moeten horen. Sowieso is 2020 een jaar van teleurstelling en tegenvallers. Je zou er toe kunnen komen om je verwachtingen van de toekomst maar flink bij te stellen naar beneden. Psalm 85 wijst ons een andere kant op. Om onze verwachtingen zelfs naar boven bij te stellen. Dit lied wakkert onze verwachtingen aan van een toekomst waarin alles klopt, dankzij God. Het beste komt nog. Te mooi om waar te zijn? Dat zou je zomaar denken. Toch is er goede reden om deze beloften serieus te nemen.

Christen-zijn gaat niet alleen maar over een bepaalde manier  van denken, maar gaat misschien nog wel meer over een bepaalde manier  van leven. Het gaat niet alleen over wat je gelooft over God,  jezelf en de wereld, maar ook hoe je leeft naar Gods bedoeling. Over dat  laatste gaan we het zondag hebben - hoe leef je naar Gods bedoeling en  hoe blijf je dat doen? Belangrijke vragen voor iedereen die christen is  of overweegt dat te worden. En daar kunnen we ook wel hulp van Boven bij  gebruiken. Vanuit de tweede helft van psalm 86 zoeken we naar wat voor  hulp van Boven we daarbij kunnen en mogen verwachten.

Vandaag is een speciale dienst: een aantal leden van onze gemeente legen belijdenis af. We  zijn blij dat zij tot deze stap zijn gekomen. Er zijn een aantal leden  van onze gemeente die vandaag in ons midden persoonlijk en openlijk  belijdenis van het geloof willen afleggen. Zij belijden vandaag in de  Drie-enige God te geloven, ze beloven Jezus Christus te willen volgen en  zij aanvaarden de roeping en de verantwoordelijkheid om in Zijn  Koninkrijk en in zijn Kerk te dienen.  We zien de hand van God daarin  dat Hij met hen is begonnen en hen heeft gebracht tot dit moment. God  verzamelt zijn kinderen uit alle volken en rassen en talen en maakt hen  tot een lichaam, waarvan Jezus Christus het hoofd is. We zijn blij dat  ook hier bij Noorderlicht we zien dat dit werk van God ook doorgaat, ook  onder ons.

In onze tijd lijkt er steeds minder plek voor God in het leven van mensen, en zeker ook in de samenleving. Het valt extra op in adventstijd, de tijd waarin we mogen uitkijken naar de komst van Jezus. Psalm 24 vertelt een ander verhaal: God komt er aan, Hij wil aanwezig zijn op aarde. De vraag naar ons is: is hij welkom?

Voorganger: Bram Robbertsen.

Vandaag begint de adventsperiode.

Tegenwoordig staan vandaag overal ter wereld zgn. messiassen op, die  zeggen dat zij een nieuw begin zullen maken met hun land. Het zijn vaak  charismatische leiders die vertellen dat zij het land weer groot en  sterk zullen maken. Tegelijk heeft de geschiedenis laten zien dat zij de  beloofde messias niet kunnen zijn. Telkens gaat het weer mis. Het is  meer van hetzelfde liedje... Wat deze wereld nodig heeft is echt iets  nieuws. De hele Bijbel vertelt ons dat we geen redding van mensen moeten  verwachten, maar van God. Dat is het geheim van advent. Als we ons  laten meenemen door de beweging van Jezus gaan we ook tegen de  werkelijkheid in woorden van bevrijding, van troost en genezing spreken.

Dienst 22 november 2020. Voorganger: ds. Niels de Jong

Hoe gaat het met de liefde?

Dit is het derde deel uit de serie over geloof, hoop en liefde. De eerste twee delen kun je ook op dit Spotify-kanaal beluisteren.

Vandaag is een speciale dienst: het is een Avondmaaldienst, en je bent van harte uitgenodigd om hier ook thuis aan mee te doen. We zijn ons er heel erg van bewust dat we al een half jaar geen avondmaal hebben gevierd met elkaar. En dat gemis begint zich meer en meer te voelen. Omdat het er allerminst naar uitziet dat de coronaperiode met bijbehorende maatregelen snel voorbij zal zijn, hebben we besloten om toch ook in deze periode avondmaal te vieren. Het vieren van het avondmaal is niet alleen een enorm geloofsversterkend middel (en dat kunnen we in de taaie periode goed gebruiken!), maar ook nog eens een directe opdracht van de Here Jezus zelf (bv. ‘Doe dit tot Mijn gedachtenis’ - 1 Korinthe 11: 24). Zo herinneren we ons de liefde en opoffering van de Heer op een manier die woorden alleen niet bereiken. We zien uit naar een dienst die het geloof van een ieder versterkt en waarbij we ons thuis mogen weten bij de Gastheer van het avondmaal, de Heer Jezus Christus.

Hoe doe je mee?
Voordat de dienst begint kun je hiervoor wat brood op een schaal leggen en wat wijn of druivensap inschenken. Tijdens de dienst zal er één bepaald moment zijn waarop we allemaal tegelijkertijd het brood eten en ook één bepaald moment waarop we allemaal tegelijkertijd de wijn drinken.

Voorganger: ds. Niels de Jong.

In de serie over Geloof, Hoop en Liefde gaat het vandaag over hoop. Er komen diverse bijbelgedeelten aan bod, deze zijn in de preek verwerkt.

Voorganger: ds. Niels de Jong

Het onderwerp vandaag: 'Hoe staat het met ons vertrouwen?' Dit is de eerste preek in een serie over geloof, hoop en liefde.

Voorganger: Mark van Leeuwen

We zijn vandaag in een wereld zonder God hard op zoek naar zingevers  (God-vervangers)voor ons leven....Prediker gaat ze bij langs: kennis,  plezier, spiritualiteit, werk, fitheid/gezondheid. Vandaag gaan we in  over liefde en relaties.

Bijbelgedeelten: Prediker 4 : 9 - 12 en 7 : 25 - 29  en 1 Korintiërs 13 : 4 - 7

Een lastige kwestie. Sommige christenen lijken te stellen dat dit niet de bedoeling is en ze wijzen op christelijke principes als zelfverloochening, de minste zijn, de andere wang toekeren. Andere christenen lijken er helemaal geen moeite mee te hebben om aan hun rechten vast te houden en stellen dat die rechten je niet voor niets zijn gegeven.

Een actueel voorbeeld van de discussie is de huidige ‘maximaal-30-mensen-in-een-binnenruimte-regel’. Kerken kunnen onder deze regel uit op grond van de grondwet. Sommige kerken doen dat ook (het is toch een belangrijke zaak om als kerk bij elkaar te komen tot eer van God?), anderen niet (het is toch een zaak van naastenliefde om geen risico te nemen met de gezondheid van mensen?).

Het verhaal van vandaag geeft geen zwart/wit-antwoord voor alle situaties, maar wijst wel de weg voor situaties van vandaag waarin je je afvraagt of je op je eigen rechten mag of moet staan.

Voorganger: ds. Niels de Jong

Afrekenen met negatief gedrag  met de kracht van Jezus

Er gebeuren soms gekke dingen. Natuurlijk ook op Netflix – er worden daar bizarre verhalen verteld. Maar bijna altijd zijn de meest bizarre verhalen, verhalen die waargebeurd zijn. Hier in Handelingen 19 stuitten we ook op zo’n bizar verhaal. Maar we kijken niet alleen naar dit gekke voorval, maar we kijken vooral naar het grotere kader. Dat kader van Handelingen 19 kun je samenvatten met de vraag: ‘kan de boodschap van de Heer iets uitwerken in een stad als Efeze - een bolwerk van politieke, economische en religieuze machten en krachten?’ Die vraag wordt in Handelingen 19 met een volmondig ‘ja’ beantwoord. En als dat antwoord van Handelingen 19 klopt, dan legt dat deze vragen bij ons neer. Heeft de boodschap van Jezus nog steeds zulke kracht? Waar zie je dat aan? Waar ervaren wij dan die kracht van de boodschap van de Heer? Wat werkt die kracht uit bij jou? En wat werkt het uit in een stad? 

Voorganger: ds. NIels de Jong

Bijbelgedeelte: Handelingen 18: 1 - 11

In Handelingen 18 lijkt de onvermoeibare en standvastige Paulus het  moeilijk te hebben. Ook vanuit de brieven krijgen we de indruk dat alle  teleurstellingen, tegenslag, tegenstand en moeilijkheden hem niet in de  kouwe kleren zijn gaan zitten. Hier in Korinthe wordt Paulus moed  ingesproken door God. En hij krijgt ook richting van Boven voor wat hij  moet doen. God lost niet alles op voor hem, maar hij krijgt precies  zoveel als hij nodig heeft. En dat is ook wat God ons wil geven.

Voorganger: Jurek Woller.

Bijbelgedeelte: Handelingen 18:24 - 19:7

Johannes de Doper (en later ook Jezus) roept mensen op tot inkeer te  komen en zich te laten dopen, om zo zuiver te leven. Maar dat is maar  het halve werk. Na de dood en opstanding van Jezus wil God je ook met de  heilige Geest dopen. Op die manier komt God persoonlijk in je leven  wonen én maakt die het mogelijk dat je goed kunt leven. Jij keert je  naar God, God keert zich naar jou toe. En zo word je helemaal heel.

Voorganger: ds. NIels de Jong.

Het goede nieuws van de Heer Jezus Christus landt in Filippi, een  Romeinse kolonie. Daar komt het al snel tot een botsing met de  gezagsdragers (‘heren’) van die stad. De dienaren van de Heer Jezus  lijken direct het onderspit te delven – ze belanden immers al snel  achter slot en grendel. Maar het verhaal krijgt  een verrassende  wending. De Heer Jezus blijkt sterker, machtiger en pas écht te kunnen redden...

Voorganger: Bram Robbertsen

Paulus en Barnabas, twee grote namen in de geschiedenis van de kerk.  Samen hebben ze op leven en dood van alles doorstaan, maar vandaag horen  we dat de liefde tussen de twee is bekoeld. Niemand had het voor  mogelijk gehouden, maar het is echt waar: ze zijn uitgepraat.

Voorganger: ds. Niels de Jong

Paulus is weer op weg gegaan, inmiddels met Silas en Timoteüs, om het  goede nieuws verder te brengen. Maar ze weten eigenlijk niet goed waar  ze moeten zijn. En het wordt ook niet gelijk duidelijk. Eigen ideëen  moeten de prullenbak in, bepaalde wegen worden afgesloten en ze lopen  wekenlang, honderden kilometers lang zonder hun bestemming te weten.  Uiteindelijk wordt het toch duidelijk via een visioen: ze moeten heel  ergens anders zijn, namelijk in Griekenland/Europa.

Ook voor ons kan het zoeken zijn waar we moeten zijn. Soms kan het  tijden duren, waarin we voor ons gevoel aan het dwalen zijn zonder echt  ergens uit te komen. Zeker als je eigen (goedbedoelde) plannen  doodlopen, kan dat pittig zijn om toch het vertrouwen te hebben. Maar  uiteindelijk – als je volhoudt dan komt er een moment waarop je weet:  ‘daar moet ik zijn’, ‘daar kan ik van betekenis zijn’. Dat kan wel  betekenen dat je een grens over moet en onbekend terrein moet  betreden...

De moeilijke weg van een gezamenlijk besluit (Handelingen 15: 1 - 21)

Voorganger: ds. Niels de Jong

We krijgen hier een blik achter de schermen. De onstuimige groei van de jonge beweging geeft ook interne problemen en vragen. Dit leidt tot de kwestie of nieuwe gelovigen (zonder Joodse achtergrond) ook besneden moeten worden. Deze kwestie loopt hoog op en is een potentieel gevaar voor de eenheid van gelovigen uit beide groepen (Joods en niet-Joods), voor de geloofwaardigheid van de boodschap en voor de inhoud van de boodschap. Men kiest voor de zorgvuldige en moeitevolle weg van overleggen en luisteren. Men verzandt echter niet in oeverloos gesprek; er worden ook knopen doorgehakt en besluit genomen. Er valt een gezamenlijk besluit. Dit besluit (wat op een compromis lijkt) redt de eenheid, de geloofwaardigheid en de boodschap van de nieuwe beweging.

Wil je gezamenlijk ergens komen - zeker als kerk - dan moet je de moeite nemen om naar elkaar te luisteren, te overleggen en te besluiten. De verleiding is om te gaan voor de 'de korte klap' of voor 'kool en geit sparen', maar daar moet je tussendoor bewegen. Dat betekent moeite, nederigheid, luistervaardigheid om je gezamenlijk in te zetten wat het beste is voor het geheel. De vraag is of wij ook die weg durven gaan - zowel in de samenleving als dat we dat als christenen/kerk doen. 

Dienst Noorderlicht, 9 augustus 2020

Voorganger: ds. Niels de Jong

God (niet) opmerken

' Hij heeft blijk gegeven van zijn goedheid' (vers 17) 

Paulus en Barnabas zijn in Lystra aangekomen. De heidense bevolking is nogal onder de indruk van het genezingswonder wat ze doen en zien hen aan voor Griekse goden die (blijkbaar) hen hebben bezocht (ze passen wat ze zien in in hun eigen referentiekader - iets wat iedereen geneigd is te doen). Als Paulus en Barnabas het misverstand begrijpen, doen ze alle mogelijke moeite om dit misverstand direct recht te zetten. Ze willen juist niets te maken hebben met die Griekse goden (wat voor hen nepgoden zijn). Hun boodschap is juist dat iedereen de enige ware en levende God moet dienen. De God die zij als heidenen ook hadden kunnen opmerken (vers 17), maar blijkbaar hebben ze dat niet opgemerkt... 

Over dit laatste wil ik in de preek vooral bij stil staan. Is het zo dat iedereen iets van God op het spoor kan komen? Probeert God dan iedereen zijn aanwezigheid te laten ervaren? En als dat zo is, hoe zit dat dan? Hoe werkt dat nu en in onze tijd en bij ons? Waarom gaan zoveel mensen dan aan deze God voorbij?  

Laat ons samen luisteren, in de kerk en via livestream, en ons verbonden weten.

Voorganger: Arte Havenaar.

In het bijbelgedeelte dat we lezen ontmoeten we mensen die hun  positie en netwerk gebruiken om de orde te handhaven, om de status quo  te behouden. Het roept een aantal vragen op over het gebruiken van macht  en hoe we ons verzetten tegen macht. Vandaag staan we stil bij de  vraag: Status quo doorbreken of niet? Laat ons samen luisteren, in de kerk en via livestream, en ons verbonden weten. 

Voorganger: Nathan Noorland 

Handelingen 20 : 6 - 12 (Herziene Statenvertaling)

Wij echter vertrokken na de dagen van de ongezuurde broden per schip  van Filippi en kwamen binnen vijf dagen bij hen in Troas aan, waar wij  zeven dagen verbleven. En op de eerste dag van de week, toen de  discipelen bijeengekomen waren om brood te breken, sprak Paulus hen toe,  omdat hij de volgende dag wilde vertrekken; en hij liet zijn toespraak  voortduren tot middernacht. En er waren veel lampen in de bovenzaal waar  zij bijeenwaren. En een zekere jongeman, van wie de naam Eutychus was,  zat in het venster en werd door een diepe slaap overmand, doordat Paulus  zo lang sprak. Hij viel, door de slaap overmand, van de derde  verdieping naar beneden en werd dood opgetild. Maar Paulus ging naar  beneden, wierp zich op hem, sloeg zijn armen om hem heen en zei: Maak  geen misbaar, want zijn ziel is in hem. En nadat hij weer naar boven  gegaan was, brood gebroken en iets genuttigd had, en hij lang, tot het  aanbreken van de dag toe, met hen gesproken had, vertrok hij zo. En zij  brachten de jongen levend mee en werden bovenmate vertroost.

Laat ons samen luisteren, in de kerk en via livestream, en ons verbonden weten.

Je moet het niet van jezelf verwachten, maar van God. Zeker als je  helemaal vast zit, maar eigenlijk altijd. En dan kan God zomaar heel  bijzondere, onverwachte dingen doen. Laat ons samen luisteren, in de  kerk en via livestream, en ons verbonden weten.

Voorganger: Ds. Niels de Jong

Handelingen 11 – 1: 18 is een lang verhaal dat lijkt te gaan over de bekering van Cornelius en zijn mensen. Daar gaat het ook wel over, maar het gaat nog veel meer over de bekering van Petrus. Het kost Gods Geest nogal moeite om Petrus – en in zijn spoor – Joodse christenen ervan te overtuigen dat God geen onderscheid maakt. En dat werkelijk *iedereen* de kans krijgt om tot inkeer te komen. Dit gedeelte bevraagt zeker christenen op in ieder geval drie manieren: 1.) maken wij onderscheid waar God dat niet maakt? 2.) Moeten wij (persoonlijk en als kerk) veranderen, zodat het goede nieuws alsnog verder komt naar anderen? 3.) Zijn er misschien gebieden waar wij zelf ‘bekering’ nodig hebben omdat we op een heel ander spoor dan God zitten?  

Voorganger: Ds. Niels de Jong

Handelingen 6: 1 - 7

Als je te maken krijgt met problemen (o.a. rond discriminatie)

De afgelopen weken – naar aanleiding van de dood van George Floyd – is wel duidelijk geworden dat niet alleen in de V.S. mensen zich achtergesteld, benadeeld of gediscrimineerd voelen op basis van hun ras, huidskleur of etniciteit. Ook in Nederland raakte de #blacklivesmatter discussie een gevoelige snaar. Niet zomaar een handjevol mensen blijkt zich achtergesteld of gediscrimeerd te voelen, maar vele, vele mensen. De afgelopen weken hebben we allerlei verhalen kunnen lezen van nare verhalen op dit punt. We hebben het vandaag over geconfronteerd worden met problemen, o.a. rond discriminatie.

Op onze dienstpagina vind je ook een extra luisterlied, het kinderwerkje, de collecte, en meer:
http://www.noorderlichtrotterdam.nl/inspiratie/dienst-21-juni-2020