Noorderlicht Blijdorp Preken

Als je kijkt naar alles wat er in deze wereld misgaat, wat mensen elkaar aandoen, hoeveel onschuldig bloed er vergoten wordt en hoe de natuur wordt vernield. Dan moet God toch wel vreselijk boos zijn om wat zijn schepselen en schepping aangedaan wordt? God toont zo’n boosheid ten tijde van het koningschap van Manasse, wanneer vreselijke dingen gebeuren. Dit Bijbelgedeelte roept vragen op. Want sindsdien is er alleen maar méér hemeltergend kwaad bij gekomen in de wereld. Als God het zo zat lijkt te zijn met het menselijk kwaad, is er dan nog hoop voor ons en onze wereld?

Hoogmoed is lelijk en naar. We kunnen het van anderen niet hebben, maar bij onszelf hebben we moeite om het te zien. Het levensverhaal van koning Amasja (II Koningen 14) helpt ons om hoogmoed te herkennen. In de preek denken we na hoe we hoogmoed bij onszelf kunnen voorkomen, minderen en er vanaf kunnen raken. Wie vrij is van hoogmoed, is namelijk werkelijk een vrij, echt mens.

We staan aan de vooravond van de spannendste verkiezingen sinds jaren. Ben jij er al uit op welke politieke partij je gaat stemmen? Er wordt druk geflirt tussen partijen. Tegelijk zien we dat lijsttrekkers van partijen de ontluikende liefde van andere partijen niet beantwoorden. De deur wordt soms hard dichtgesmeten. Te verschillend. De liefde tussen politieke partijen zit zelden diep. Je mag hopen dat het anders gesteld is met de liefde tussen mensen in het gewone leven. Vandaag gaan we het hebben over de liefde. Wat is liefde? En hoe heb je lief? De Bijbel helpt ons een handje. Welkom in de wonderlijke wereld van de liefde.

Bijbelgedeelte II Koningen 12 lijkt niet heel spannend, maar het bevat belangrijke lessen voor als je God wil blijven dienen. De essentie: als je het dienen niet organiseert, komt er ook niet of nauwelijks iets van terecht. Dat geldt voor jezelf als persoon, maar ook als kerk. In deze dienst bevestigen we ook een aantal mensen die willen meehelpen om dingen voor iedereen goed te organiseren in de kerk.

Rehabeam is een koning die aan de macht komt bij een breekpunt in het koninkrijk. Hij vraagt verschillende mensen om raad maar lijkt uiteindelijk naar de verkeerde mensen te luisteren. Als je een grote beslissing moet nemen die impact heeft op levens, bij wie ga je dan te rade? En als je raad krijgt, hoe bepaal je dan wat je ter harte neemt en wat je terzijde legt?

In het verhaal dat we vandaag bespreken zien we iemand die vooral ‘zegen voor zichzelf’ zoekt. Oftewel, hij wil zich macht en rijkdom toeeigenen die hij anders denkt mis te lopen. Hij moet leren – en doet daar 22 jaar over – dat het om iets heel anders gaat in het leven. Om wat God je geven wil. Met die zegen worden anderen gezegend. Meer weten over hoe het (niet) werkt met Gods zegen? Luister deze preek.

Genesis 22 bevat misschien wel een van de moeilijkste verhalen uit de Bijbel, zeker voor moderne mensen zoals wij. Je kind moeten opofferen als beproeving van God… Op welke manier moet je zo’n verhaal nu lezen? Zonder alles rond te krijgen, stellen we in de dienst vier manieren van lezen voor waardoor dit ongemakkelijke verhaal misschien toch enkele (ongemakkelijke) waarheden doorgeeft.

Mozes heeft in de woestijn een ontmoeting met zijn zwager Chobab. Chobab is een buitenlander en heeft een ander geloof. Hoe verhoudt Mozes zich tot mensen die anders denken en geloven? En hoe ga je vandaag de dag als christen om met je moslimbuurvrouw, Boeddhistische collega of atheïstische broer? Is gemeenschappelijkheid mogelijk of niet?

God zoekt de verbondenheid met mensen. Dat is wel duidelijk uit het Bijbelboek Genesis en het geheel van de bijbel. Ook uit het verhaal dat we lezen in Genesis 17 blijkt wel dat Gods commitment aan mensen groot is. Maar hoe ver gaat dat dan? Is het onvoorwaardelijk? En vraagt dat dan ook iets van ons mensen? Hoe beantwoorden wij dat commitment van God aan ons? Dit oude verhaal maakt ons eens te meer duidelijk hoe God tegenover ons staat en hoe wij zijn aanbod kunnen beantwoorden.

Vandaag ligt de focus in de dienst ligt op met vreugde (en toewijding) luisteren naar Jezus en (vol toewijding) geven zoals de weduwe in het Bijbelgedeelte deed. Niet alleen uit overvloed, maar ook uit schaarste.

Vandaag staat het belang van je dagelijks werk centraal. Paulus werkte eerst als tentenmaker om een plek in de stad te creëren. Zijn tijd als tentenmaker bereidde hem voor op zijn grote missie: de hele wereld vertellen dat Jezus uit Nazareth de beloofde Messias was. Wat betekent dit voor onze eigen omgang met ons werk? En hoe kunnen wij Gods boodschap van liefde brengen?

Je kunt proberen jezelf te veranderen door middel van (godsdienstige of niet-godsdienstige) regels, maar dat biedt nooit echte verandering. Echte verandering komt alleen als die van binnenuit komt. God wil ons daarbij helpen en geeft ons de Heilige Geest. Dat is nodig want er is een hardnekkig ‘oud systeem’ in ons actief die leidt tot verkeerde praktijken. De Heilige Geest biedt ons echter een ‘nieuw systeem’ waardoor er dingen als vreugde, vrede, goedheid, etc. in ons leven groeien. Hiermee worden we menselijker dan ooit en beantwoorden we aan onze bestemming. 

Van de Heilige Geest wordt gezegd dat Hij je leven leidt. Maar hoe werkt die leiding concreet? Wat hoor je dan? Of hoe merk je die (bij)sturing? We kijken naar hoe dat op verschillende momenten gaat in het Bijbelboek Handelingen en maken de vertaling hoe wij dan anno nu die leiding van de Geest kunnen merken.

Voorganger: ds. Niels de Jong

Je kunt allerlei vragen hebben over hoe de Heilige Geest werkt. Over wat er dan gebeurt. Over wat het effect is op anderen. Wat mensen ervan merken. We bespreken deze vragen in het licht van een paar uitspraken van Jezus die gaan over ‘hoe de Heilige Geest kan gaan stromen’. 

Voorganger: ds. Niels de Jong

De wereld om ons heen is best maakbaar geworden, zo lijkt het. We lijken de touwtjes in handen te hebben. Prediker benadrukt dat deze controle een illusie is. Hier denken we vandaag over na.

Op deze eerste Pinksterdag kijken we naar het Pinksterverhaal – de komst van de Heilige Geest. En het is opvallend waar de mensen die vervuld raken van de Heilige Geest dan over beginnen te spreken. En wat zij van hun toehoorders vragen. Het valt ook op hoe de mensen dat treft. We denken na wat dat ons te zeggen heeft. Vandaag is een extra feestelijke dienst omdat er vijf mensen gedoopt worden en/of belijdenis doen. Welkom! 

Waartoe zijn we hier op aarde? Waartoe zijn we geroepen in het leven? Grote vragen! Daar kun je een mensenleven over doen om daar een antwoord op te vinden. We kijken naar ontmoetingen van Jezus met Petrus en kunnen daar ook het nodige uit halen voor ons eigen leven, onze eigen roeping. Prikkelend, stimulerend, bemoedigend. Zoals Jezus eigenlijk altijd is. 

Dat wil toch iedereen? Goede jaren genieten, een goed leven hebben. Maar wat is nu werkelijk een goed leven? En hoe bereik je dat dan? Met psalm 34 in de hand denken we er over deze vragen. Daarbij zal blijken dat het leven niet zo maakbaar is dat je het zelf allemaal in de hand hebt, maar wel dat je bepaalde dingen kunt doen (en laten) die in de regel leiden tot een goed leven. Welkom om mee te denken met hoe jij die dingen in praktijk kunt brengen.  

Waarschijnlijk zijn we ons er niet zo bewust van, maar wij mensen vinden onszelf verschrikkelijk belangrijk. Is dat terecht? Hebben wij een reëel beeld van onszelf? Van de mensheid als geheel, en van ieder van ons afzonderlijk? Psalm 103 geeft hier een scherp perspectief op. Het is pijnlijk… en prachtig!

Het kan je gebeuren dat je bidt, vraagt en klaagt, maar er lijkt maar geen reactie van God te komen.

Dat gebeurde bij Job – na alle rampspoed die hem overkomen was, bleef het stil van Boven. En toen kwam er opeens wel een antwoord. Het was niet het antwoord waar hij aan gedacht had. En wat kunnen wij met dit antwoord? Tenslotte krijgt Job enorm veel voorspoed. Zegt God daar ook iets mee? In dit laatste deel van de serie over het bijbelboek Job, denken we na over deze vragen. En of er ook een antwoord voor ons in zit.

Wat is het toppunt van liefde? Jezus laat het heel concreet zien, maar niet zoals je het misschien op het eerste oog zou verwachten…

Als lijden je treft, kan dat zomaar gevolgen hebben voor hoe je naar God kijkt. Er kunnen vragen komen over zijn beleid, twijfels over zijn betrokkenheid of negatieve gevoelens over God zelf. Dit zien we ook in het bijbelboek Job bij de hoofdpersoon Job. Tegelijkertijd zoekt Job God en hoopt Hij dat God voor hem instaat en opkomt. Uiterst eerlijk spreekt Job tegen en over God. We denken erover na hoe wij eigenlijk naar God kijken – zeker in tijden van lijden (bij onszelf of anderen).

Bijbelgedeelte: Job 16: 7 – 17: 3 

Wat doe je als het kwaad je keihard treft? Als het lijden groot is, terwijl je daar niets aan kon doen om het te voorkomen? Wat is Gods rol daarin? En, als je gelovig bent, kun je dan nog vasthouden aan (je geloof in) God? Deze vragen zijn van alle tijden en we kijken voor antwoorden naar het bijbelboek dat geheel en al over deze vragen gaat – het bijbelboek Job.

Deze preek is de eerste in de reeks over het boek Job.

Jezus vat in één verhaal samen wat het grote verhaal van de bijbel is. Jezus zelf vervult een sleutelrol in dat verhaal. Het is een verhaal vol tragiek en verdriet, maar ook een krachtig verhaal van Gods liefde. En een verhaal dat een appel op ons doet. Kortom, een verhaal dat meer dan de moeite waard is om er bij stil te staan.

Houd jij jezelf ook wel aan harde maatstaven, of voel je je hierdoor met name vooral geïntimideerd? Zou je eigenlijk wel eens opnieuw willen beginnen? Vandaag gaat de dienst over maatstaven die we onszelf – of die anderen ons – opleggen.

In verschillende godsdiensten is vasten iets dat heel vast geregeld is. Het christendom geeft wat meer vrijheid voor invulling hiervan. Maar zijn er goede redenen om te vasten? Of kun je het net zo goed laten? Wat zegt Jezus daar eigenlijk over? We kijken naar drie (zeer) korte vergelijkingen van Jezus hierover.

Je kunt gemakkelijk ontmoedigd raken wat betreft je geloof in God. Zeker als je gebeden niet (meer) verhoord lijken te worden. Of als je weinig (meer) lijkt te merken van God. Of als je andere mensen ziet opgeven wat betreft geloof. Jezus zag dat gevaar blijkbaar al en vertelt een verhaal om mensen te bemoedigen om te blijven geloven en te blijven bidden. Het is wel een vreemd verhaal…

Bepaalde centrale gedachten uit het christelijk geloof zijn belangrijk om in het achterhoofd te houden. Die maken namelijk alle verschil voor hoe je in het leven staat. Zo is dat ook met Jezus’ toezegging dat hij weer terug zal keren. Via een verhaal van Jezus kijken we enerzijds naar deze ongelooflijk grote claim, maar ook naar wat dat van ons vraagt en wat voor verschil dat maakt hoe we in het leven staan.

Vandaag gaat het over de derde zaligspreking: ‘Gelukkig zijn de zachtmoedigen, want zij zullen het land bezitten’ (Matteüs 5: 5). Deze zaligspreking is wel heel actueel, nu SIRE net een campagne begonnen is tegen polarisatie. Allerlei mensen worden bedreigd: politici, journalisten, wetenschappers. In je familie of op je werk moet je soms op eieren lopen om niet in een conflict te belanden. Lontjes lijken steeds korter te worden. Wat mensen op social media aan elkaar schrijven is niet normaal. Alle reden om deze zaligspreking van Jezus op ons te laten inwerken. Wat is eigenlijk zachtmoedigheid? En kun je het leren?

Bijbellezing: Lucas 12: 13-21. Als je opeens veel (meer) te besteden krijgt (aan geld, tijd, kansen, netwerk, etc.), is dat een kans en risico tegelijk. Het laat ook iets van je hart zien wat je daar dan (niet) mee doet. Naar aanleiding van een verhaal van Jezus uit Lucas 12 kijken we naar onszelf en waar wij rijk in willen worden.

Gelukkig nieuwjaar, en zegen voor 2023. Ds. Niels de Jong heeft een nieuwjaarsboodschap ingesproken voor je, met als thema 'bij God is altijd wel een nieuw begin.