［まめしとぎ］さんから、おたよりをいただきました。

「東北の印象を教えてください。」
との質問からはじまるおたよりに書かれていたのは、丁寧にまっすぐに語られる、移住後に経験したちぐはぐさ。
いわく「私の中の何か（おそらく過剰な街への期待）が崩れました。」

「私は、私と私の環境である。」と言ったオルテガ・イ・ガセットを導きに、ある場（トポス）を生きることについて話しています。

［まめしとぎ］さん、ありがとうございました。
収録した会話の内容に若干の誤りがあるため、おたよりを全文掲載させていただきました。
問題があればすぐ削除しますので、googleフォームもしくは下記アドレスまで一報いただけますと幸いです。
nakashimaryoji0116●gmail.com (●を＠に変換ください)

以下、おたよりです。

①おたより
質問：「東北」について直感で印象を教えていただけませんでしょうか。
背景：20年くらい住んだ東京から一昨年晩秋、東北に引っ越しました（沿岸ではなく内陸地域です）。人口30万ほど、そこそこの街です。3.11のことがあるからか、東京にいた時から、「移住（あまりこの言葉、しっくりこないのですが）するなら西日本！」のような元気さというかグイグイ感を見聞きしていて（僻みかもしれません）、いざ東北に来たら、ますますそのような感じがしています。「ちぐはぐ大学」でもコメントされていたミシマ社さん、私も好きで何冊も発行本を持って読んでいますが、そもそも京都が本拠地で。どこの土地が一番と比較しても、土地が違えば風土や特色も異なるのでそもそも比較すること自体出発点として意味がないとは思いますが、もやもやしていて、あえてお二人にご質問です。

②なにか、ちぐはぐさを感じた出来事はありましたか？
#016の「まちづくり」という言葉に、まさにちぐはぐさを感じています。「まち」はもうそこにあるのにあらためて「つくる」というのがしっくりこなくて、自分では普段は意識してNGワードとして使わないようにしています。以下、長くなりご容赦ください。
　引っ越して、配偶者と一軒家を借り大家さんの承諾を得て改修、内装は極力自分たちで行い（まだ手つかずの場所もありますがのんびり直したり手入れしようと思いながら）、部屋数が多いので民泊事業の許可を取りました。住宅地にある普通の民家です。趣のある古民家でもありません。二人の性格上、あまり我々と宿泊者の方とワイワイ交流を推すのではなく、泊まる方にはぼんやり本を読んで、近くの喫茶店など巡っていただいてふわりと帰路へ、という宿にしたいと思っていました。受け入れ準備も終わったのとほぼ同時にCOVID-19感染拡大。現在、宿泊者受け入れは休み、配偶者は在宅勤務で平日、別の仕事をしています。その間に新しい家族として、里親探しで一匹の犬を受け入れました。　私も東京での仕事を辞めてきました。学生を終えて、初めての無職。時間ができたと思いきや、社会と離れていくようで一時期はひたすらzoom講演会やインスタライブを観る日々。なぜか本を読めなくなりました。何より、笑えなくなっていきました。　

　そんな中、年末から年明けにかけて、この街で築100年以上の建造物を行政が改修するのでその後の建物の借り手（事業実施者）を一般人（法人含む）で探している、と知り、自分も配偶者も驚くほど「この建物をありきたりの歴史館や観光アイコン、おしゃれなカフェにしてはならない」という「スイッチ」が入りました。今覚えば、極めて勝手な、独りよがりの使命感です。地元で15年以上個人で事業をされている同年代の方に考えを伝えたところ、ちょうど移転先を検討されており、二階建てのその建物の二階で事業展開しても…ということで共同で二人で提案書を提出、審査会でプレゼンをしました。私は一階で、あらゆる世代を対象にいわば「私設寺子屋」をする企画（お休み中の宿も絡めて）です。近所の漬物づくり名人、5Gとは何か？に詳しい通信業界の方から哲学者まで、知る限りの人々に講師になっていただき、テーマは実際役に立たなくても、しばらくは（COVID-19の影響で）配信でも、いずれは一つの場所で何か「へえ〜」と思うことを知ることができる場所、時に笑いに包まれた寺子屋にします、と。提案書を作成しているときは、本当に止まらなくて、「この街に東京にあるような飲食店はいらない」「この街は観光地でもないのに、天守閣を作ろう、という運動や観光キャンペーンをしているが、他の街を真似ても仕方ない」「若い人たちが高校卒業後この街を去っていく理由は何だと思いますか」と問題提起し、前述の方と想いをプレゼンしました。　

　結果は、見事に不採択。採択された企画は、駄菓子屋と歴史館、観光客の休憩所カフェなどを展開する、というものでした。その時点で、私の中の何か（おそらく過剰な街への期待）が崩れました。　そんな中、#016を聞きました。朝倉さんと中島さんがお話しされていた「何でもやってみる」ということを自分の中に持ったまま生きていくタンザニアの人々のこと、それについてのお二人の考え（ほどんどの考えや思いつきは、すでに誰かが何処かでやっている、考えて捨てる、計画の無計画、など）を聞いたら今の自分の状況とこれから、宿のことすら頭の中でぐちゃぐちゃになっています。オチがなくて失礼します。

　きっかけは忘れてしまいましたが、こちらのPodcastは第一回目から拝聴しています。時に寝落ちしてしまうこともありますが（ごめんなさい）、ただ単に極めて個人的な話を家族以外、この街を離れた誰かに聞いて欲しくて思わず書いてしまいました。　ここまで読んでくださったのであれば、本当にありがとうございます。　これからも答えのない「ちぐはぐ大学」楽しみにしています。　お二人とも、良い1日をお過ごしくださいませ。

○ご紹介した本
・オルテガ『大衆の反逆』https://www.iwanami.co.jp/book/b505582.html　
・中島岳志「100分de名著　オルテガ　大衆の反逆」https://www.nhk.or.jp/meicho/famousbook/84_ortega/index.html

○note
・朝倉：https://note.com/asakura_yawaiya
・中島「空っぽがあった」：https://note.com/ryoji_nakashima/n/n5e91e2a392b4

○おたよりはこちら
googleフォーム：https://forms.gle/2JLxskkGcRDJYX5M8

ちぐはぐ学入門

By 朝倉圭一・黒坂咲季・中島亮二

Available on

#123 お互いのテーブルを行き来する─『批評の魂』前田英樹著 (6/6)

ちぐはぐ学入門Mar 25, 2023

#123 お互いのテーブルを行き来する─『批評の魂』前田英樹著 (6/6)

#122 デザインに見せないデザイン─『批評の魂』前田英樹著 (5/6)

#121 ぎりぎりを見逃さない─『批評の魂』前田英樹著 (4/6)

#120 内から出るものある？─『批評の魂』前田英樹著 (3/6)

#119 "さかしら"とアレルギー反応─『批評の魂』前田英樹著 (2/6)

#118 繊細なマッチョとしての批評 ─『批評の魂』前田英樹著 (1/6)

#117「正月ボケ」はいつまで有効か

#116 一日のおわりに ─『「待つ」ということ』鷲田清一 著 (7/7)

#115「友人」 ─『「待つ」ということ』鷲田清一 著 (6/7)

#114 ひととのちがいを理解するには ─『「待つ」ということ』鷲田清一 著 (5/7)

#113 理想と現実のあいだ ─『「待つ」ということ』鷲田清一 著 (4/7)

#112 実生活に思想が何の役に立つのか ─『「待つ」ということ』鷲田清一 著 (3/7)

#111 それで、ほんとうに「待つ」ってどういうこと？ ─『「待つ」ということ』鷲田清一 著 (2/7)

#110 待たれるって怖くない？ ─『「待つ」ということ』鷲田清一 著 (1/7)

#109 ことしの抱負 2023

#108 2019の敗北／分かり合えない人との接し方【guest:竹本純・稲越昭太郎】

#107 感性ってなに？どこから生まれるの？【guest:竹本純・稲越昭太郎】

#106 「インせず沼化」のインプット？【guest:竹本純・稲越昭太郎】

#105 『文化は人を窒息させる』（ジャン・デュビュッフェ著）②

#104 『文化は人を窒息させる』（ジャン・デュビュッフェ著）①

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#102 もしも家を建てるなら？／どんな権威であろうとしてるんですか？(4/5)

#101 アメリカンスクールカーストあなたならどこ？／地域のこと好きじゃないとダメですか？(3/5)

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#098 ムナーリとミスチル【guest:きむくまカレーのおふたり】

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#092 偏愛のはなし

#091 下校時間を過ぎて(2) ──現実と虚構のあいだ【guest:不浦暖】

#090 計画だてと締切の奴隷

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#088 習慣づけと空白の時間

#087 八月のインディペンデント

#086 疲労感とともに書くときに私たちの語ること(2/2)

#085 ドキュメンタリー作品から考えるリアルとフェイク(1/2)

#2-29 新メンバーと近況報告(2/2)

#2-28 新メンバーと近況報告(1/2)

#2-27 新しいイズムを考える【guest:藍花珈琲店 黒坂咲季】

#2-26 「誠光社とドンタク玩具社の行商」をふりかえる 【guest:藍花珈琲店 黒坂咲季】

#2-25 つくりながら話す vol.3

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#2-23 つくりながら話す vol.2

#2-22 春Springそろそろと動き出す

#2-21 勉強と対話、あるいはミルクボーイ【guest:稲越昭太郎(HAND design office)】

#2-20 ずっと友達、だが時は経ち【guest:稲越昭太郎(HAND design office)】

#2-19 つくりながら話す vol.1

#2-18 旧生活・新生活【guest:稲越昭太郎(HAND design office】

#2-17 し【guest:表萌々花】

#2-16 そのうちの幾らかの夜【guest:表萌々花・浮(米山ミサ)・松浦葉月】

#2-15 星霜【guest:表萌々花・浮(米山ミサ)・松浦葉月】

#2-14 左岸右岸

#2-13 ２月の本

#2-12 ゲダる

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#2-10 一億円

#2-09 話し相手がいるってありがたいね

#2-08 アルフォンソ・リンギス『わたしの声』について畑で話す

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#2-06 「ドライブマイカー」と時間をかけるもの（N）

#2-05 コンヴィヴィアルと民藝（A）

#2-04 私たちが取りうるもうひとつのあいだ（N）

#2-03 時代の変化が生んだ民藝 (A)

#2-02 ニヒルじゃいられないかも(N)

#2-01 落合さんとのトークセッション原稿(A)

＃050 ふたたび、「ちぐはぐ学」とはなにか？（１期最終回・後半）

＃050 ふたたび、「ちぐはぐ学」とはなにか？（１期最終回・前半）

＃049-2 アフタートーク

＃049 くじと総括 2

＃048 くじと総括 １

＃047 秋に読む

＃046 自信と不安【guest:飛騨の森でクマは踊る／トビムシ・松本剛さん】

#116 一日のおわりに ─『「待つ」ということ』鷲田清一著 (7/7)

#115「友人」 ─『「待つ」ということ』鷲田清一著　(6/7)

#114 ひととのちがいを理解するには ─『「待つ」ということ』鷲田清一著 (5/7)

#113 理想と現実のあいだ ─『「待つ」ということ』鷲田清一著 (4/7)

#112 実生活に思想が何の役に立つのか ─『「待つ」ということ』鷲田清一著 (3/7)

#111 それで、ほんとうに「待つ」ってどういうこと？ ─『「待つ」ということ』鷲田清一著 (2/7)

#110 待たれるって怖くない？ ─『「待つ」ということ』鷲田清一著 (1/7)

#103 転生したら何になるか・わたしたちはどのくらいちぐはぐだったのか？ほか　(5/5)

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#099 100回目前！くじトーク。しくじった話／最近ハマっているひとほか (1/5)

#2-27 新しいイズムを考える【guest:藍花珈琲店黒坂咲季】

#2-26 「誠光社とドンタク玩具社の行商」をふりかえる　【guest:藍花珈琲店黒坂咲季】

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＃043 そしゃそやぞ考【guest：藍花珈琲店黒坂咲季さん】

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＃037 すごくイイ感じです。 [guest:表萌々花・フォトグラファー]

＃036’ まほろばはどこにあるか２ [guest:表萌々花・フォトグラファー]

＃036 まほろばはどこにあるか [guest:表萌々花・フォトグラファー]

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＃026 つづけること【guest: ケイタロウさん】

＃025 ナヌク学入門【guest: ケイタロウさん】

＃021 お手を拝借其の二【guest : 稲越昭太郎】

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＃006 ローカルローカルローカル